O remake de 2018 de um clássico de terror dos anos 1970 é de alguma forma melhor que o original
No original de Argento, a escola de dança parecia quase um cenário incidental, nada mais do que um lugar para fornecer a Argento visuais interessantes e, hum, collants. No remake de Guadagnino, a dança se tornou o método central com o qual as bruxas eram bruxas. Na cena mais memorável do filmeo personagem de Swinton aperta as mãos e os pés de Susie, lançando uma espécie de encanto em seu corpo. Quando Susie começa a dançar, uma mulher no andar de baixo dela é aterrorizada e sobrenaturalmente fantocheada por seus movimentos. O corpo da vítima, despreparado para a dança, se contorce, torce, quebra e racha. É uma maneira dolorosa e horrível de morrer, morto pela musa terpsicórica. De repente, faz sentido porque as bruxas administrariam uma academia de balé. A dança é a melhor forma de evocar o poder demoníaco. A dança torna-se pagã, ameaçadora e aterrorizante.
Em uma nova reviravolta, “Suspiria” de Guadangino segue um personagem chamado Dr. Josef Klemperer (Lutz Ebersdorf, na verdade Tilda Swinton novamente), o psicólogo de Sara (Mia Goth), também dançarina da Academia. Sara diz ao Dr. Klemperer que sua escola é controlada por bruxas, inspirando-o a investigar qualquer prevaricação. Dr. Klemperer descobre a identidade de todo o clã, mas na verdade encontra algo mais pessoalmente relevante: o destino de sua esposa, que morreu no Holocausto. Ele também é um sobrevivente e está assolado pela culpa do sobrevivente, sentindo que não fez o suficiente para conter a onda do fascismo. Isto é um símbolo do constante acerto de contas da Alemanha com o seu passado de guerra, e como isso está directamente ligado à agitação de 1977. Sem mencionar que a actual agitação parece estar a permitir o recrescimento do mal mesmo debaixo do nariz dos cidadãos alemães.
O mal, diz a nova “Suspiria”, é uma escolha ativa, e podemos combatê-lo ou sermos sugados pelo seu grotesco. Podemos ganhar poder, mas ele será inútil a menos que o exerçamos adequadamente. E é isso que o novo “Suspiria” está realmente a examinar: os usos e abusos do poder político. Pode ser usado para o bem e para o mal, ou uma mistura dos dois, mas quando mal utilizado, deixa cicatrizes culturais.
