(RNS)-Em 2017, a tentativa caótica do presidente Donald Trump de excluir os muçulmanos de imigrar para os Estados Unidos, restringindo as chegadas de vários países de maioria muçulmana, foram recebidos com uma resposta incerta. No Aeroporto Internacional de Dulles, nos arredores de Washington, no Aeroporto Internacional de Los Angeles, no Aeroporto Intercontinental George Bush, em Houston e em outros lugares, dezenas de advogados, líderes religiosos e leigos preocupados formavam círculos em torno dos muçulmanos enquanto pareciam em protesto nos corredores do aeroporto para realizar suas orações congregacionais.
Por mais desafiador que fosse para refugiados e viajantes dos países afetados, duas novas ordens executivas no segundo mandato de Trump estão provando de igual preocupação com organizações de direitos civis e muçulmanos americanos, especialmente os americanos palestinos e árabes, principalmente quando se trata de estudantes estrangeiros que estudam em que os EUA
A primeira tentativa de Trump, que direcionou refugiados e viajantes que mantinha vistos de sete países majoritários-muçulmanos, foi imediatamente atingida por vários desafios legais e condenação generalizada. Eventualmente Uma terceira versão da ordem executiva foi confirmada pela Suprema Corte em junho de 2018.
Quatro anos depois, o presidente começou seu segundo mandato com uma enxurrada de ordens executivas, incluindo dois que muitos vêem como precursores de outra “proibição muçulmana”. mas mais sinistro e problemático. A primeira ordem vai além da proibição de viagens de 2017, introduzindo a linguagem para negar vistos ou entradas nas pessoas nos EUA, se elas “têm atitudes hostis em relação a seus cidadãos, cultura, governo, instituições ou princípios fundadores”. Ele também estabelece processos para a remoção potencial dos vistos concedidos desde janeiro de 2021.
Segundo, ele estabelece uma janela de 60 dias para os departamentos estaduais e de justiça, bem como a segurança interna e outros funcionários da inteligência, para identificar países, sem dúvida aqueles sem um consulado ou embaixada dos EUA, cujos “processos de verificação e triagem são tão deficientes como para justificar uma suspensão parcial ou total sobre a admissão de nacionais desses países. ”
Essas etapas têm várias organizações de direitos civis, particularmente aqueles que defendem as comunidades americanas muçulmanas, árabes e palestinas, preocupadas. “O perigo é que não é (direcionando) os muçulmanos em si. É para quem possui qualquer discurso ou discussão pública que possa estar ligada a criticar o país de Israel ”, disse Dawud Walid, diretor executivo do Conselho de Relações Islâmicas Americanas-Michigan.
“Pode haver discussões sobre campi da universidade (ou estudantes) poderiam participar (em qualquer coisa) de acampamentos a postagens de mídia social, e isso poderia constituir, nessa linguagem ambígua, visões hostil aos Estados Unidos”, disse -me Walid.
Uma placa sobre a imigração e a alfândega dos EUA é publicada na janela de uma loja de esquina no dia da inauguração do presidente Trump, segunda -feira, 20 de janeiro de 2025, no bairro predominantemente latino da vila de Chicago. (AP Photo/Erin Hooley)
ABED AYOUB, diretor executivo do Comitê de Anti-Discriminação Árabe-Americano (ADC), concordou. “A exclusão ideológica é a parte mais difícil. Eles podem usá -lo para ir depois que as pessoas nos EUA podem ser usadas para pessoas que têm um visto e estão aqui, assim como as pessoas que estão se candidatando a um visto ”, disse Ayoub. “É um ataque à liberdade de expressão e atingirá nossas comunidades”.
Desde que Trump foi eleito, os bairros americanos onde os imigrantes tendem a viver foram repletos de listas de documentos para manter à mão e conselhos sobre como ajudar os detidos. É menos claro o que dizer àqueles que colocaram seus vistos em risco devido ao que disseram. “É realmente difícil colocar uma coisa de 'conhecer seus direitos' quando não sabemos como eles vão aplicá -la”, disse Ayoub. “Ao mesmo tempo, não queremos que nossas comunidades fiquem em silêncio.”
A outra ordem executiva, emitida em 29 de janeiro, pretende combater o anti -semitismo Ao tomar “ação imediata” para processar “ameaças terroristas, incêndio criminoso, vandalismo e violência contra judeus americanos” e usar recursos federais para combater “a explosão do anti -semitismo em nossos campi e ruas” desde 7 de outubro de 2023.
Não houve menção, é claro, de violência contra muçulmanos, árabes e palestinos.
As implicações dessas proibições para as universidades e seus estudantes estrangeiros, em particular, são perturbadores, para dizer o mínimo. Juntamente com o direcionamento de programas DEI no governo federal e estadual, universidades públicas e no setor privado, as ameaças às comunidades minoritárias são muito reais.
Tudo isso vem, como o professor de direito de Stanford, Shirin Sinnar escreveu no Stanford Dailydepois de um “ano de investigações do Congresso, atacando manifestantes e liberdade acadêmica, deixaram muitas universidades desesperadas para evitar os holofotes”.
Sinnar continuou dizendo que muitos na academia estão “escolhendo o curso de menor resistência”, citando a liquidação de uma ação judicial pela Harvard University por um processo por Adotando uma ampla definição de anti -semitismoo que inclui criticar o sionismo e outro discurso crítico de Israel como sujeito a uma possível ação disciplinar.
“Faculdades e universidades, como outras instituições, parecem estar esperando que suas respostas abafadas – e a aquiescência afirmativa (como acabamento ou mudança de iniciativas dei) – as poupem”, argumentou Sinnar. “Esse tipo de aquiescência não apenas deixará de proteger as instituições, mas expõe todos nós a uma repressão mais aprofundada”.
Mas há uma diferença entre ser cauteloso e ser alarmista. “Alarmista está basicamente dizendo 'não vou participar de nada. Vou me esconder no meu dormitório e fechar minhas contas de mídia social '', disse Ayoub. “Ser vigilante é: 'Ok, vou participar desses protestos, mas não vou tentar ser preso. Não vou me envolver em atos de desobediência civil. '”Em suma, ele aconselhou:“ Não saia desligando o tráfego ”.
À medida que o executivo ordena a chuva nessas primeiras semanas, “temos que nos concentrar nas ameaças reais versus o que é a retórica”, acrescentou Ayoub.
Mas as ordens, deixando muito abertas à interpretação, tornam difícil para as comunidades muçulmanas, árabes, palestinas e outras minorias para discernir o que é fumaça e espelhos e o que deve desviar de outra coisa. Sua imprecisão é, de certa forma, mais ameaçadora e mais limitadora do que as linhas firmes.
Como nos concentramos no que é real nesse ambiente? “A partir de agora, estamos sendo mais cautelosos e estamos observando com muita atenção”, disse Walid, de Cair-Michigan.
Por enquanto, uma coisa é certa: vai demorar quatro anos.
(Dilshad D. Ali é um jornalista freelancer. As opiniões expressas neste comentário não refletem necessariamente as do Serviço de Notícias da Religião.)
