O que aconteceu com a casa Harkonnen de Dune após a morte do Barão

Os dois primeiros romances “Duna”, atualmente dois terços do caminho sendo adaptados para uma trilogia cinematográfica, são frequentemente vistos como uma condenação trágica da adoração de heróis. Paul Atreides (interpretado por Timothée Chalamet nos filmes recentes) começa simpático, mas quando se torna imperador do universo o leitor/espectador já deve estar se perguntando se ele está apto para o trabalho. Toda essa jihad/guerra santa que ele está fazendo certamente nos dá nojo, especialmente em “Duna: Messias”, quando o Livro Paul menciona casualmente como seu regime matou muito mais pessoas do que Hitler jamais matou. Eu, pelo menos, acredito que matar sessenta bilhões de pessoas é errado, e você pode me citar sobre isso.

Mas a série “Duna” não seria tão interessante se Paul fosse um vilão direto, e é por isso que a afirmação comum de que “Duna” é uma crítica clara à narrativa do salvador erra o alvo. Eu diria que a série é mais uma reflexão sobre os salvadores, não uma condenação deles. Isso fica mais claro com a forma como a Casa Harkonnen (os principais vilões do primeiro livro) é genuinamente terrível, e Paul faz um favor à galáxia ao derrubá-los. Os Harkonnens são retratados não apenas como maus, mas verdadeiramente grotescos; sua mera existência é deprimente, a ponto de “Duna: Parte Dois” retrata seu planeta como sendo totalmente desprovido de cor.

Quando o Barão Vladimir Harkonnen (Stellan Skarsgård) é morto por Alia no livro e por Paul nos filmes, é um dos poucos momentos claros em que o público pode torcer pelos irmãos Atreides, sem se incomodar com quaisquer complicações morais. Quando Paul mata seu primo Feyd-Rautha Harkonnen (Austin Butler) naquele duelo final, também é difícil reclamar; Feyd-Rautha era muitas coisas, mas quente e confuso ele não era. Embora Paul e o resto da Casa Atreides não parecessem se importar em matar nenhum dos outros Harkonnens, essas duas mortes principais pareceram pôr fim aos Harkonnens como jogadores importantes da série. Eles não são vistos em carne e osso em “Duna: Messias”, e quando ouvimos falar deles, a implicação é que a família aprendeu a se comportar dentro do novo regime Atreides do universo.

Porém, há uma complicação que foi revelada quando Jessica passou pelo Ritual das Especiarias e bebeu a Água da Vida: o Barão Harkonnen é uma parte inevitável da linhagem Atreides.

Jessica é membro da Bene Gesserit, uma irmandade misteriosa e poderosa fundada milhares de anos antes do início da história. Há muita coisa acontecendo com essas bruxas Bene Gesserit, mas o importante é saber que elas passaram gerações tentando criar o Kwisatz Haderachalguém com a combinação genética certa para torná-lo a pessoa mais poderosa do universo.

Alguns desses genes, eles devem ter acreditado, precisavam vir dos Harkonnens, e é por isso que a mãe Bene Gesserit de Jessica (deixada sem nome na série principal) seduziu o Barão e usou sua semente para dar à luz Jessica. No protocolo padrão da Bene Gesserit, a ascendência de Jessica era ocultada para todos, exceto para os membros superiores da Bene Gesserit.

Pensando bem, deveríamos saber que o pai de Jéssica era o Barão; sempre que a ascendência de um personagem é desconhecida para eles no início de uma história, é um bom sinal de que teremos uma grande revelação dramática. Jéssica descobrindo que seu pai é o vilão da história é muito parecido com Luke Skywalker percebendo o Darth Vader de seu pai, exceto que é pior porque, no universo “Duna”, a consciência de uma pessoa pode viver dentro da mente de seus descendentes. Claro, “Star Wars” tem sua força fantasma, mas as memórias do ego em “Dune” podem causar muito mais danos. É por isso que, embora o Barão Harkonnen esteja morto há doze anos por causa de “Dune: Messiah”, ele ainda é capaz de causar alguns problemas através da filha de Jessica, Alia…

A ideia de ter acesso às memórias e à consciência de todos os seus ancestrais é fascinante, e algo que Frank Herbert ficou mais do que feliz em explorar em “Filhos de Duna” (livro 3) e “Imperador Deus” (livro 4). Ele mergulha na estranheza inerente ao fato de seu filho saber de todos os momentos privados que você já experimentou. Ele também estabelece que ter a sabedoria de seus ancestrais falecidos para recorrer é útil para um líder, mas também existe o risco de deixar um de seus maus ancestrais assumir o comando. É exatamente isso que acontece com a pobre Alia, que come tempero demais e acidentalmente dá muito controle à consciência do Barão.

Embora Alia tente resistir ao Barão, o cara simplesmente não sai de sua cabeça. Em “Children of Dune”, ela está quase totalmente sob seu feitiço, tendo se tornado uma tirana vingativa para o resto de sua família. É um destino trágico para Alia, que sempre foi suspeita de ser uma “Abominação” devido às circunstâncias bizarras de seu nascimento, e que finalmente se tornou uma em seus últimos anos. Para tornar tudo mais irônico para Alia, foi ela quem matou o Barão (pelo menos nos livros). A consciência do Barão sendo o que a mata parece que o Barão está recebendo sua vingança póstuma. A família Atreides pode ter retirado as garras dos Harkonnens em seu mundo real, mas em suas mentes os Harkonnens ainda estão lá para causar estragos.

Depois do arco de Alia em “Children of Dune”, o Barão ainda vive em seu sobrinho Leto II, mas felizmente Leto descobriu como manter o controle de sua própria mente. Ajuda para Leto II o fato de ele ter nascido anos após a morte do Barão. A presença sutil de Harkonnen em suas consciências doeu muito para Jessica, Paul e Alia porque todos eles tiveram experiências na vida real com o cara, mas com o passar do tempo, mais para trás na mente dos Atreides sua consciência parece viver. Um cara mau sendo seu pai é um grande negócio; é mais fácil lidar com um bandido sendo apenas um de seus oito bisavós. Os Harkonnens podem continuar a atormentar os Atreides por anos após a morte do Barão, mas felizmente eles não parecem causar muitos danos depois de Alia. Acontece que Leto II é capaz de infligir danos mais do que suficientes por conta própria.